ELTON MAYO Y LAS RELACIONES HUMANAS.

El concepto de "relaciones humanas" es utilizado especialmente en el campo empresarial, es decir, para designar las relaciones que se establecen entre los diferentes escalones de la jerarquía de las organizaciones empresariales. Estas relaciones son las que determinan la producción de las empresas, ya que si se establecen buenas conexiones entre gerentes y obreros, éstos se verán más motivados y la producción aumentará, mientras que si las relaciones son negativas, la falta de motivación hará que la producción decaiga.

Se realizaron una serie de experimentos para comprobar si la presencia o ausencia de motivación eran, realemente, provocadas por las relaciones entre los componentes de las organizaciones. Estos experimentos fueron conocidos como "estudios de Hawthorne" ya que fueron realizados en la planta Hawthorne de la Westerri Electric, cerca de Chicago.

La realización de estos estudios tuvieron ciertas aportaciones y limitaciones al concepto de producción.

Aportaciones: La productividad no era solo una consecuencia de la ingeniería, sino que las relaciones humanas también tenían un gran potencial ante ellas. Gracias a esto, se desarrolló, a partir de aquí, la formación del gerente como parte importante del aumento de la productividad, el aprendizaje de destrezas que hicieran que el trabajador se encontrara más cómodo trabajando y que, por tanto, estuviese más motivado.

Limitaciones: Esta formación del gerente presentaba muchas deficiencias de diseño, análisis e interpretación.

Elton Mayo introdujo así el concepto de "Hombre social" y dejo a un lado el de "Hombre Racional".

A partir de estos estudios, se fueron introduciendo en lo que sería la teoría del comportamiento o teoría comportamental. Tanto las relaciones humanas como la teoría comportamental esta muy relacionada, ya que las relaciones humanas depende del comportamiento que se de entre personas.

ANTES

ABRAHAM MASLOW Y LAS NECESIDADES HUMANAS.

BIOGAFÍA:

Estudió leyes en el City College de Nueva York (CCNY). Después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY. Se casó con Berta Goodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus padres. Abraham y Berta tuvieron dos hijas.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a la Universidad de la citada ciudad. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente. Pasaba tiempo trabajando con Harry Harlow, famoso por sus experimentos con bebés resus de mono y el comportamiento del apego.
Recibió su doctorado en psicología en 1934 en la Universidad de Wisconsin. Es en este año cuando propone la teoría psicológica llamada hoy en día "Jerarquía de necesidades de Maslow", la cual es una teoría sobre la motivación humana. Un año después de su graduación, volvió a Nueva York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a interesarse en la investigación de la sexualidad humana.
Comenzó entonces a dar clases a tiempo completo en el Brooklyn College. Durante este periodo de su vida, entró en contacto con muchos de los inmigrantes europeos que llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Alfred Adler, Erich Fromm, Karen Horney, así como varios psicólogos de la Gestalt y freudianos.
Fue aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología humanística; algo que llegó a ser bastante más importante que su propia teoría.
Se le considera el iniciador de la tercera fuerza de la psicología. Las otras dos fuerzas son el psicoanálisis (Freud) y el conductismo (Watson).

PENSAMIENTO:

Abraham Maslow introdujo el concepto de jerarquía de las necesidades, éste se encuentra planteado en la teoría de la personalidad del mismo, este concepto conlleva la realización de una pirámide en la que Maslow sitúa en los escalones más bajos las necesidades más prioritarias,mientras que en los más altos encontramos las de menos prioridad.

El punto más alto de la pirámide se dedica a la autorrealización, este sería el ideal de Maslow, pero este hecho es algo que no se da con mucha frecuencia, ya que según Maslow, solo el 1% de las personas consiguen la plena autorrealizacón.

MAX WEBER

DATOS BIOGRÁFICOS

Nació en Erfurt, Prusia, el 21 de abril de 1864. Era hijo de un importante industrial.
Estudió en las Universidades de Heidelberg, Munich y Gotinga.
En 1895 se desempeñó como profesor de la cátedra de economía política en la Universidad de Friburgo y en 1896 en la de Heidelberg.
Por razones de enfermedad debió abandonar la enseñanza. En 1904 funda junto a Jaffé y Sombart la revista "Archiy fur sozialwissenchaft und sozialpolitik".
En 1910 junto a Simmel y Tonniers funda la Sociedad Alemana de Sociología.
En 1918 vuelve a la enseñanza en las Universidades de Viena y de Munich.
En 1920 fue uno de los integrantes de la delegación negociadora en el Tratado de Paz de Versalles y participa en la comisión redactora de la Constitución de Weimar.
Murió el 14 de Junio de 1920 en Munich.
Entre sus obras se destacan:

Historia agraria romana (1891)
Historia económica general (1923)
El político y el científico (1918)
Ensayos de sociología contemporánea (1911-1918)
Escritos Políticos (1906-1918)
Sobre las teorías de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociología de la religión (1904-1918)
Ensayos de metodología sociológica (1904 y 1917).
Economía y Sociedad (publicada póstumamente en 1921)
Estudios de Metodología (publicada póstumamente en 1922)
Economía y Sociedad (publicada póstumamente en 1922)
Estudios de Sociología y política de la historia social económica (publicada póstumamente en 1924)

SU PENSAMIENTO

El concepto de la sociología de Weber se diferencia del que mantienen tanto los positivistas, como así también el marxismo.
Por un lado establece una distinción concreta entre las ciencias naturales y las sociales.
Dado el objeto de estudio que le confiere a las ciencias sociales, entiende que no es pertinente hacerlo con los mismos métodos que se utilizan para investigar a las ciencias naturales. Pues son carácter de estudio de las ciencias naturales las causas de dichos fenómenos, sin importar su significación o finalidad.
Weber destaca la infinitud de los hechos sociales en las relaciones del hombre en el devenir histórico de la humanidad, por lo que entiende que es imposible establecer axiomas que puedan explicar en forma homogénea y universal el comportamiento humano. Estos comportamientos deben segmentarse para ser objeto de estudio a elección del científico.
Y como consecuencia de lo antes dicho se desprende que en la elección del objeto de estudio, realizada por el investigador, hay implícita una actitud arbitraria; por algo elige uno y otro tema para la investigación.
Weber entiende que la historia de la humanidad no es precisamente racional y previsible por lo que no ha de investigársela como un todo. Weber entiende que el científico ha de realizar su investigación libre de juicios de valor.

CINE 1: " TIEMPOS MODERNOS"



Antes de que viesemos la película, la profesora nos indicó cuáles eran los rasgos más esenciales en los que debíamos fijarnos, a continuación me referiré a ellos:

-¿Cuántas veces aparecen los relojes?

Los relojes son una parte importante en la trama de la película, ya que tanto para trabajadores como para el director y demás personajes que se encuentran en un puesto elevado en la jerarquía de las fábrica, el reloj es aquel que marca l ritmo de producción de la misma. En general, el reloj aparece con mucha frecuencia, unas nueve veces en total.

¿ Qué significado tiene el primer y el último plano de la película?

El primer plano de la película muestra un rebaño de ovejas entrando en el corral, lo que tiene una interpretación muy significativa, este plano se relaciona con la entrada de los obreros a las fábricas.

En cuanto a la última escena, tiene una interpretación muy diferente, es decir, en ella se ven a los dos protagonistas caminando solos por la carretera, esto se interpreta como la llegada de la libertad, ya no caminan con temor a que les ocurra algo.

¿Qué significado tiene la bandera roja?

La bandera roja es un símbolo del comunismo, a quien portaba esa bandera se le consideraba el lider de los levantamientos comunistas y se les castigaba con penas de cárcel.

-¿ En cuantas ocasiones la película deja de ser muda?

Exactamente no fuimos capaces de contabilizar las ocasiones en que deja de ser muda, lo que si pudimos comprobar es que cada vez que esto ocurre es para que los obreros aumentaran la producción, es decir, solo habla el director de la fábrica para dar órdenes de que aumentara la velocidad de las cadenas de montaje lo que aumentaba por tanto la producción de la fábrica, otra caraterística que se puede destacar es que siempre es el director de la fábrica quien rompe el silencio de la película lo que se podría interpretar como un símbolo de jerarquía.

Cosas que nos han llamado la atención

Una de las cosas que llamaron nuestra atencón es el echo de que el protagonista no quisiese abandonar la cárcel en el momento que se lo propusieron y como después de salir de ella intentaba por todos los medios volver a la misma.

FICHA TÉCNICA:

- Título original: "Modern times"
- País y año: EE.UU., 1936
- Género: Comedia - Director y Guionista: Charles Chaplin
- Una producción de: Charles Chaplin
- United Artists
- Directores de Fotografía: Roland Totheroh e Ira Morgan
- Directores Artísticos: Charles D. Hall y Russell Spencer
- Montador: Charles Chaplin
- Compositor: Charles Chaplin
- Director Musical: Alfred Newman
- Arreglos Musicales: Edward Powell y David Raksin

FICHA ARTÍSTICA:

- Obrero de la Fábrica: Charles Chaplin
- Huérfana: Paulette Goddard
- Propietario del Café
-Restaurante: Henry Bergman
- Big Bill y Trabajador: Stanley J. (`Tiny´) Sandford
- Mecánico: Chester Conklin
- Ladrón: Hank Mann
- Jefe de la Fábrica: Allan Garcia

DINÁMICA 2: EL BARÓMETRO DE VALORES

Esta actividad fue realizada en una hora de clase, para ella, Lola, la profesora, nos pidió que nos colocásemos en el centro del aula dejando a ambos lados las bancas de la misma, además, asignó a cada lado un valor, es decir, el lado de la derecha sería estar "totalmente en contra", mientras que el izquierdo sería posicionarse "totalmente a favor". por último, se nos mostró una serie de afirmaciones para que decidieramos, según nuestro criterio, cual sería la opción más adecuada. Cada uno de nosotros optaba por la opción que creíamos mas afortunada, y aunque no siempre se estaba "totalmente en contra" ni "totalmente a favor" , si teniamos más o menos claro por cual decidirnos. Una vez hecho esto, cada uno debía argumentar por qué habían escogido esa opción y tenían que intentar, basándose en esa argumentación, que los alumnos que se habían decantado por el "bando" contrario se decidieran a cambiar de lugar y a pensar que tal vez se estaban equivocando.

Las afirmaciones que se proponían son las siguientes:

1.El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares.
2. La cultura educativa se basa en planteamientos circulares.
3. El tiempo está estrechamente relacionado con el desarrollo económico, social y cultural.
4. El tiempo es uniforme y en sí ya tiene “cualificación”.
5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.
6. El tiempo es justamente lo único que nos pertenece.
7. El tiempo es un valor colectivo.
8. El profesorado vive otro tiempo.
9. La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro.
10. El reloj nos proporciona la precisión educativa que necesitamos